時事短評：民主嫁香港 -- 「長男香港」與「長女民主」？ 精選

文／小曹

民主嫁香港，「結婚嘅係『長男香港』跟『長女民主』」?!!!
政治論述常常充斥著性別。將佔中比喻為一男一女的婚宴，其實就是將社會認為男大當婚女大當嫁、每個人都是異性戀的「理所當然」，延伸至爭取民主政體的公民運動上，企圖論證普及而平等的選舉跟男女結婚一樣「自然不過」、「天經地義」。這張請柬動用的修辭策略看似簡單，但其實表達了一種以排斥非異性戀者為基礎的狹隘民主想像。

如果我們覺得特首辦以"... Hong Kong's return to the motherland"回覆彭定康的論評文章令人噁心，用男女結婚來比喻香港民主也同樣讓人倒胃。正如女性主義者兼歷史學家Joan W. Scott所言，性別常常成為象徵、呈現和合理化權力關係的基本說辭、隱喻和思考方式。以往，殖民者會稱「他」要掠奪的地方做「處女地」，以女體本為男人所有的「理所當然」合理化殖民侵略。今天，特首形容中共收回香港主權是return to the motherland，就是以社會賦予母親溫柔和藹、諄諄教導子女的形象，合理化中共對香港的「全面管治」。
政治論述，乃至一般的語言使用，均無可避免會運用隱喻，而合宜的隱喻更可增添語言色彩，但論及民主時，不得不要小心為上，避得一邊高舉民主，卻在另一邊排拒小眾。也許，是時候要從具有性別的(gendered)民主想像反思怎樣才可發展出具有民主意識的性別想像。

延續閱讀：
陳效能《中港關係論述中家庭及性別倫理的建構與解讀》:
http://alturl.com/4zqm3

新聞來源：
<「去飲」請帖 民主嫁香港｜明報｜20140926>
【明報專訊】佔中「去飲」在即，畫家周少康喺facebook上載咗一張請柬圖，佢將個「飲」字拆開 ，「食」同「欠」變咗「民主食言，普選欠奉」。Emily問過周少康，佢話以前住喺利東街，好有感情，今次設計嗰張又係請帖，就講笑話想去有囍帖街之稱嘅利東街印帖。佢仲話好大機會落場佔中𠻹。填詞人梁栢堅都上載咗張粉紅色喜帖（圖），結婚嘅係「長男香港」跟「長女民主」，佢哋會喺十一當日去中環遮打道筵開千席民主盛宴，而兩人嘅父母，分別係「向和平、衛我城」及「李後代、李前途」。