我終於明白奧修所說的一個世人的矛盾：世人好想快樂，卻又想要痛苦！苦樂之間，如何了得？
我知道莊子說過「至樂無樂」的大道理。洪自誠也說：「心無染著，欲境是仙都；心有繫戀，樂境是苦海。」沈三白更說：「五百年謫在紅塵，略成遊戲。三千里擊開滄海，便是逍遙。」由此可見，若能無事掛心頭，便是人間好時光，又何須計較快樂不快樂？可是，奧修所說的矛盾：世人好想快樂，卻又想要痛苦！理論上，我不很明白；但實際上，我心領神會。
在嬰兒時候，人要以哭泣來傳遞各式各樣的本能要求。你何時看過嬰孩在笑而能吸引母親的注意，頂多是會換來母親的讚美，又或別人逗玩吧？在大哭大鳴喊苦的時候，嬰兒的要求卻得到了父母的全心全意的關注及愛護；而且為求止住嬰兒的哭泣，父母還會千方百計的。至於，不擇手段又是另計！由此可見，人的出生本能似乎註定了他跟哭泣和痛苦有著密不可分的關連。可是，人是萬物之靈，也是地球上唯一能夠真正成長的生物！梭羅的「Solitude」、奧修的「單獨自在」，以至於在東方靈性世界中，淡泊名利的隱世之士，他們都看穿了世人所謂的「快樂」和「痛苦」------明知苦樂是孿生的，不能夠只要其一！所以，看透者寧可隱遁於與世無爭的地方，至樂無樂，至苦無苦！因為，在城市中，在名利場裏，人人為名為利爭得頭破血流，人人都在痛苦之中，又怎容得下別人分享靜心的喜悅？只要喊痛苦，喊痛苦者才會受到關注；分享靜心喜悅者，反會被視作養尊處優的不吃人間煙火者！長此下去，惡性循環，在城市中充斥著喊痛喊苦的人，人間地獄也從此煉成！
高錕伉儷以喜悅的笑臉，為香港的腦退化症患者籌款，這也是香港人的驕傲；卻有人反問高錕是英美籍華人……高錕曾是光纖之父、中文大學的校長、諾貝爾得獎人，而他也是腦退化症的受害者！
如今，他連自己是誰也可能不自知，連身邊的至愛妻子黃美芸也可能忘記了，他還會知道什麼叫英美籍華人，自己是不是香港人？
腦退化症患者眼中的世界---微電影《小小花》 https://www.youtube.com/watch?v=jsTSvoLbfeU
我知道莊子說過「至樂無樂」的大道理。洪自誠也說：「心無染著，欲境是仙都；心有繫戀，樂境是苦海。」沈三白更說：「五百年謫在紅塵，略成遊戲。三千里擊開滄海，便是逍遙。」由此可見，若能無事掛心頭，便是人間好時光，又何須計較快樂不快樂？可是，奧修所說的矛盾：世人好想快樂，卻又想要痛苦！理論上，我不很明白；但實際上，我心領神會。
在嬰兒時候，人要以哭泣來傳遞各式各樣的本能要求。你何時看過嬰孩在笑而能吸引母親的注意，頂多是會換來母親的讚美，又或別人逗玩吧？在大哭大鳴喊苦的時候，嬰兒的要求卻得到了父母的全心全意的關注及愛護；而且為求止住嬰兒的哭泣，父母還會千方百計的。至於，不擇手段又是另計！由此可見，人的出生本能似乎註定了他跟哭泣和痛苦有著密不可分的關連。可是，人是萬物之靈，也是地球上唯一能夠真正成長的生物！梭羅的「Solitude」、奧修的「單獨自在」，以至於在東方靈性世界中，淡泊名利的隱世之士，他們都看穿了世人所謂的「快樂」和「痛苦」------明知苦樂是孿生的，不能夠只要其一！所以，看透者寧可隱遁於與世無爭的地方，至樂無樂，至苦無苦！因為，在城市中，在名利場裏，人人為名為利爭得頭破血流，人人都在痛苦之中，又怎容得下別人分享靜心的喜悅？只要喊痛苦，喊痛苦者才會受到關注；分享靜心喜悅者，反會被視作養尊處優的不吃人間煙火者！長此下去，惡性循環，在城市中充斥著喊痛喊苦的人，人間地獄也從此煉成！
高錕伉儷以喜悅的笑臉，為香港的腦退化症患者籌款，這也是香港人的驕傲；卻有人反問高錕是英美籍華人……高錕曾是光纖之父、中文大學的校長、諾貝爾得獎人，而他也是腦退化症的受害者！
如今，他連自己是誰也可能不自知，連身邊的至愛妻子黃美芸也可能忘記了，他還會知道什麼叫英美籍華人，自己是不是香港人？
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