數個月來，反國民教育的支持者陸續增加，他們日以繼夜，夜以繼日的在政府總部集合絕食抗議，要求政府全面撤消成立國民教育科。他們有如此的強烈反應，大概就是不想我們的下一代受中共思想影響下被洗腦。基於筆者早已在數月前發表過對國民教育的看法，故不再作延伸，這次筆者想談及的是比國民教育更深層次的問題——被染紅的香港公民素質。
數日前，筆者於社交網站內看了一幅由學民思潮發放的一幅圖片，內容是述及有關國內「國民」素質和香港人公民素質的分別。當中，我們可看到所謂的「國民」素質就是引述一則內地的新聞，講述一輛盛載著葡萄的大貨車翻側了，事後途人沒有伸出援手，反而紛紛各出奇謀，哄搶葡萄。
看到這兒後，相信各個香港人都會咬牙切齒，痛斥那班毫無人性的國民。
圖片另一部份的內容就是：9月7日，有巿民在參與反國教集會暈倒。在人群重重包圍政府總部的情況下，竟然能開僻一條通道供救護車通過。
看到這裡時，筆者不禁笑了出來，針對的是文字中的「竟然」。
其實，一個人能在社會中奉公守法、互相幫助是多麼平常的事，這是人應該做的事，根本不能說做了這些事的人是良好公民。筆者不否認以上行為是成為良好公民的要求，但一個良好公民不只要做上述行為，因為假使一個人有少許良知也會去做。
突竟上載這幅圖片的學民思潮成員有甚麼意圖？是要以自己的好反襯出「國民」的不是？抑或是以「國民」的不是反襯出自己的好？無論如何，他們這樣做都是想潛移默化地讓看到圖片的網民相信他們和其他反國教的人是和平示威者，是良好公民，是強調自己站在屬於正義的一方。
然而，筆者想談的不是學民思潮成員的行為。
相信大家都會在網絡上看看由香港網民揭示的另類香港大事，不外乎打人，以髒話互罵。大家認為事件中的香港人有良好公民素質嗎？大家認為只拍下片段而並非上前阻止的「戰地記者」有良好公民素質嗎？那麼大家又認為只拍下片段而並非上前阻止的人的行為與見死不救有何分別？
筆者是香港其中一個受童黨襲擊的受害人，那時惟看見在旁的人只顧走避，站遠遠的也就是老僧入定般看戲，事後也都是由與筆者一起受襲的朋友報警的。
另外，筆者在網上看到一段片段，是兩個男人在打鬥，不！應是一個男人在追打另一個人。那時站在兩人周邊的是一眾數十人，幾乎每人都拿著手機，守秩序地圍成一個半圓形，彷彿在為那兩人製造一個無形的擂台，以防受外界打擾。在場人仕沒有伸出援手，反而紛紛各出奇謀，試著以最佳的角度拍攝這段具有網絡新聞價值的香港大事。
說了這麼久，引用了這麼多的例子，筆者想說的是香港人一直強調「國民」的種種不是，有沒有發現其實自己也只是五十步笑百步？甚至筆者會懷疑根本就是一百步笑一百步。他們一直抗拒官式染紅，其實已經在行為上與內地人愈來愈接近。比方說，如果羅湖橋以北的中國人是人猿，那麼香港的部份人士就是類人猿。
在街上香港人隨地吐痰和內地人在香港隨地大小便有甚麼分別？不計其嚴重程度，同是犯法的行為，香港人就能對自己人姑息，就能選擇性地痛斥內地人的不是？
你的樣子如何，你的國籍如何，你的際遇也必如何。現在，在港鐵有許多香港人與內地人爭執的問題發生。不是他們在車廂進食，就是在車廂內高聲談天，因而致使香港人毫不猶疑地向他們「說教」。香港人真的這麼正義嗎？這是香港人對人不對事。而筆者的邏輯就是假如做了讓香港人厭惡的行為的人不是南亞裔人仕，不是內地入仕，而是身穿連卡弗的西方人，手腳盡是紋身的「金毛」，或是一個可愛的妙齡少女，莫說是抨擊，香港人會主動去，或應說會敢以謾罵方式公開「制止」他們嗎？不會。香港人就只會接受對內地人行「連坐法」，並加上自以為合法兼合理的歧視。
況且香港人這種以矛打矛的方法能管用麼？一個以暴易暴，以非其非的社會會有真正的進步麼？筆者相信必定會有正向進步，假如香港未來的城市規劃政策是大興菜市場的話。
現在的遊行人仕不是標榜自己為和平、理性、非暴力的嗎？但筆者所見到的又是另一回事。以七一遊行做例子，這還真頗有趣，倒有一大批人為了吉蒂貓向梁振英討回公道，於遊行中我們能見到有一眾為數不少的人群紛紛戴著吉蒂貓面具，拿著吉蒂貓玩偶去替她申冤。事後，被丟在街上，被人踐踏的就是那些面具和玩偶？他們常常說要保衛自己家園，捍衛自己權益，他們不是很愛自己的香港嗎？然而，他們從來在學校學過污染者自付原則嗎？還是他們弄錯為污染者「自負」原則，把由自己製造的種種問題自我合理化為公義？
作為一個人，我們能有意識地選擇成為一個良好公民，假使我們要反對被染紅，也是不是應該由最基本的日常生活開始？當我們一直在對抗遠方蠻族的侵入時，有沒有發覺自己的領地正邁向「陸沉」的危機？
這次學民思潮的成員意圖向香港市民示範甚麼是洗腦，以局部的逕自良好行為代替其他為數不少的巿民惡習，可惜的是他們只能夠洗去部份無獨立思想的人的腦袋，對於眼睛雪亮如筆者般的大眾則毫無作用，這可能是他們尚未有中共黨員那的深厚功力吧！
數日前，筆者於社交網站內看了一幅由學民思潮發放的一幅圖片，內容是述及有關國內「國民」素質和香港人公民素質的分別。當中，我們可看到所謂的「國民」素質就是引述一則內地的新聞，講述一輛盛載著葡萄的大貨車翻側了，事後途人沒有伸出援手，反而紛紛各出奇謀，哄搶葡萄。
看到這兒後，相信各個香港人都會咬牙切齒，痛斥那班毫無人性的國民。
圖片另一部份的內容就是：9月7日，有巿民在參與反國教集會暈倒。在人群重重包圍政府總部的情況下，竟然能開僻一條通道供救護車通過。
看到這裡時，筆者不禁笑了出來，針對的是文字中的「竟然」。
其實，一個人能在社會中奉公守法、互相幫助是多麼平常的事，這是人應該做的事，根本不能說做了這些事的人是良好公民。筆者不否認以上行為是成為良好公民的要求，但一個良好公民不只要做上述行為，因為假使一個人有少許良知也會去做。
突竟上載這幅圖片的學民思潮成員有甚麼意圖？是要以自己的好反襯出「國民」的不是？抑或是以「國民」的不是反襯出自己的好？無論如何，他們這樣做都是想潛移默化地讓看到圖片的網民相信他們和其他反國教的人是和平示威者，是良好公民，是強調自己站在屬於正義的一方。
然而，筆者想談的不是學民思潮成員的行為。
相信大家都會在網絡上看看由香港網民揭示的另類香港大事，不外乎打人，以髒話互罵。大家認為事件中的香港人有良好公民素質嗎？大家認為只拍下片段而並非上前阻止的「戰地記者」有良好公民素質嗎？那麼大家又認為只拍下片段而並非上前阻止的人的行為與見死不救有何分別？
筆者是香港其中一個受童黨襲擊的受害人，那時惟看見在旁的人只顧走避，站遠遠的也就是老僧入定般看戲，事後也都是由與筆者一起受襲的朋友報警的。
另外，筆者在網上看到一段片段，是兩個男人在打鬥，不！應是一個男人在追打另一個人。那時站在兩人周邊的是一眾數十人，幾乎每人都拿著手機，守秩序地圍成一個半圓形，彷彿在為那兩人製造一個無形的擂台，以防受外界打擾。在場人仕沒有伸出援手，反而紛紛各出奇謀，試著以最佳的角度拍攝這段具有網絡新聞價值的香港大事。
說了這麼久，引用了這麼多的例子，筆者想說的是香港人一直強調「國民」的種種不是，有沒有發現其實自己也只是五十步笑百步？甚至筆者會懷疑根本就是一百步笑一百步。他們一直抗拒官式染紅，其實已經在行為上與內地人愈來愈接近。比方說，如果羅湖橋以北的中國人是人猿，那麼香港的部份人士就是類人猿。
在街上香港人隨地吐痰和內地人在香港隨地大小便有甚麼分別？不計其嚴重程度，同是犯法的行為，香港人就能對自己人姑息，就能選擇性地痛斥內地人的不是？
你的樣子如何，你的國籍如何，你的際遇也必如何。現在，在港鐵有許多香港人與內地人爭執的問題發生。不是他們在車廂進食，就是在車廂內高聲談天，因而致使香港人毫不猶疑地向他們「說教」。香港人真的這麼正義嗎？這是香港人對人不對事。而筆者的邏輯就是假如做了讓香港人厭惡的行為的人不是南亞裔人仕，不是內地入仕，而是身穿連卡弗的西方人，手腳盡是紋身的「金毛」，或是一個可愛的妙齡少女，莫說是抨擊，香港人會主動去，或應說會敢以謾罵方式公開「制止」他們嗎？不會。香港人就只會接受對內地人行「連坐法」，並加上自以為合法兼合理的歧視。
況且香港人這種以矛打矛的方法能管用麼？一個以暴易暴，以非其非的社會會有真正的進步麼？筆者相信必定會有正向進步，假如香港未來的城市規劃政策是大興菜市場的話。
現在的遊行人仕不是標榜自己為和平、理性、非暴力的嗎？但筆者所見到的又是另一回事。以七一遊行做例子，這還真頗有趣，倒有一大批人為了吉蒂貓向梁振英討回公道，於遊行中我們能見到有一眾為數不少的人群紛紛戴著吉蒂貓面具，拿著吉蒂貓玩偶去替她申冤。事後，被丟在街上，被人踐踏的就是那些面具和玩偶？他們常常說要保衛自己家園，捍衛自己權益，他們不是很愛自己的香港嗎？然而，他們從來在學校學過污染者自付原則嗎？還是他們弄錯為污染者「自負」原則，把由自己製造的種種問題自我合理化為公義？
作為一個人，我們能有意識地選擇成為一個良好公民，假使我們要反對被染紅，也是不是應該由最基本的日常生活開始？當我們一直在對抗遠方蠻族的侵入時，有沒有發覺自己的領地正邁向「陸沉」的危機？
這次學民思潮的成員意圖向香港市民示範甚麼是洗腦，以局部的逕自良好行為代替其他為數不少的巿民惡習，可惜的是他們只能夠洗去部份無獨立思想的人的腦袋，對於眼睛雪亮如筆者般的大眾則毫無作用，這可能是他們尚未有中共黨員那的深厚功力吧！
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