對耶教的疑惑 - 夕筆語 精選

相信世上有很可人跟我一樣，對宗教抱有疑惑，甚至有所質疑。當中有立場較為鮮明的無神論者；另外，亦不乏對當今宗教質疑，而立場較含蓄，喚作不可知論者的一派。然而，本人卻應為的確有商榷餘地；可是，由於主題過於敏感，範圍過於廣泛，惟提出數方面的疑問，盼以此引導眾人在我的疑惑中思考。

首先，是作為耶教的寶籍——聖經。為何會無人質疑聖經的真實性？耶教徒說聖經是神所默示的，由神所挑選的人代寫，當中人已死，後遂不能被證實，故不能否定。就我角度而言，聖經可以能是一本故事書。當中的作者當然是人，一個有智慧兼有創意的人或團體；上帝是當中其中一個主角。教徒可以說我的說法是荒謬至極，但我這也是跟據其邏輯而推論出來。試想想，人已死而不能被證實，那又憑甚麼要麻目相信聖經是由神所默示的，而抹殺了當中存有的其他可能性？此其一。
其次，以科學性角度思考，教徒已是先入為主地相信並假設上帝必定存在，他們視之為一個理論。在邏輯上，一個已被證實為正確的想法再以證據去加以證明，是不能成立的，皆因所有假設都不能作論。而且教徒是以一個非理性的態度來相信神的存在，再以一些所謂的生活例子，用理性角度分析的方法去證明其存在性；簡單來說即是相信非理性事物的人以理性的方式證實假設性層面的事物，這個是否切合其理念？

再者，是文詞及言論上的疑惑。事實上，人就是神，有著把無變有的創造能力。不然怎會把聖經中從未出現過的字眼言之鑿鑿的演變成教中信念？例如：聖經舊約中所提及的十個約，人稱「十誡」。這就真是匪夷所思，「十誡」這名詞在聖經中並未有提及過，那究竟「十誡」是從何而來？當中有一個可能性，後人自行更改。另外，耶教中的一個名詞，一個非常重要的核心教義——「三位一體」，於任何一本聖經正典、偽經或次經也不曾出現過，那又是誰憑空想像出來的？君不見主流宗教人仕常說：信上帝得永生，所以要信上帝。問題就是那些主流宗教人仕已證實上帝是存在？明顯地不是。那又是甚麼叫他們要我們麻目相信他們作出的假設？
誠然，宗教的確對人是百利而無一害。雖然如此，但在理性思考上，一切可能性能被抹殺嗎？既不，教徒憑甚麼堅稱神是存在？最後，容我給大家說一個假說，或真或假，留待大家證實。假設上帝根本不能被證實。比方說：一個定理之成立是基於人類的智慧高於那定理，所以才能證明定理（本為假設）的正確；若人類可以運用到某種知識，即表示可以駕馭到這個知識，繼而就可以尋求其他更高深的知識；若然人類能證明上帝是否存在，即表示人的智慧基本上等同於上帝，到時所有主流宗教人仕所帶出的教義、訊息、思想……一切一切皆無一能站穩腳。這也難怪上帝要以大洪水毀滅那時的人類了！