很久以前，人類就對自己的未來充滿憧憬，故他們會無所不用其極的卜卦問神，為的就是要對自己的過去與過去的自己，以及自己的未來與未來的自己都要知道得一清二楚。然而，現在的自己或稱自己的現在怎辦？為此人類因而製造了心理測驗。
最可笑的是由於人類的性格的負面影響，導致到不是每個人都能在這類性格測驗得出準確的分析結果。這是因為絕大部分人已在自己心目中定下一個固有形象和對自己的既定看法，而且難以改變。
而且因為人總是主觀的看自己，而主觀感覺一般都是從優點開始，所以在某些人在看到測驗結果時，通常會傾向接受優點多於缺點的結果，繼而忽視缺點多於優點的結果，就如人類去看相的動機一樣，想求安心、聽好的一面。如是觀，人是很難持平地去做心理測驗。
於筆者角度而言，心理測驗跟占卜是轅出一轍，形式不像但其效果，即受眾接受的程度相若。再者，得出如此般的結果是因為人自願戴上一副特製的哈哈眼鏡。這裡大概可分為兩類人，一是樂觀派，一是悲觀派。
人以樂觀的角度戴上這一副特製的哈哈眼鏡，便會容易形成一種自負的心態，事關他們只管看著自己最好的一面，那麼便會忽視有待改進的一方，繼而把缺點當作從未出現過的模樣。不過將悲觀的角度輔以這副哈哈眼鏡則是一種小小的自娛，根據人會先從優點那兒看自己，心理測驗的樂觀描述也許能使悲觀的人的心靈得到慰藉。
總括而言，人類求知慾的深度是無法計算的，但假使人的潛意識中對自己已有既定的看法，那麼這一切的心理測驗、卜卦算命亦盡皆陡然。既然不能改變這種內在意識，何不把這種主觀的理想化為現實的自己，做個享受生活樂趣的阿Q？
最可笑的是由於人類的性格的負面影響，導致到不是每個人都能在這類性格測驗得出準確的分析結果。這是因為絕大部分人已在自己心目中定下一個固有形象和對自己的既定看法，而且難以改變。
而且因為人總是主觀的看自己，而主觀感覺一般都是從優點開始，所以在某些人在看到測驗結果時，通常會傾向接受優點多於缺點的結果，繼而忽視缺點多於優點的結果，就如人類去看相的動機一樣，想求安心、聽好的一面。如是觀，人是很難持平地去做心理測驗。
於筆者角度而言，心理測驗跟占卜是轅出一轍，形式不像但其效果，即受眾接受的程度相若。再者，得出如此般的結果是因為人自願戴上一副特製的哈哈眼鏡。這裡大概可分為兩類人，一是樂觀派，一是悲觀派。
人以樂觀的角度戴上這一副特製的哈哈眼鏡，便會容易形成一種自負的心態，事關他們只管看著自己最好的一面，那麼便會忽視有待改進的一方，繼而把缺點當作從未出現過的模樣。不過將悲觀的角度輔以這副哈哈眼鏡則是一種小小的自娛，根據人會先從優點那兒看自己，心理測驗的樂觀描述也許能使悲觀的人的心靈得到慰藉。
總括而言，人類求知慾的深度是無法計算的，但假使人的潛意識中對自己已有既定的看法，那麼這一切的心理測驗、卜卦算命亦盡皆陡然。既然不能改變這種內在意識，何不把這種主觀的理想化為現實的自己，做個享受生活樂趣的阿Q？
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