【蟬遊】武俠與江湖——談《瑯琊榜》

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「儒以文亂法，俠以武犯禁。」這本是貶義，可也許這也能解釋些許我為什麼這麼喜歡《琅琊榜》：這是一部融合了儒家政治理想和俠義精神的作品。有甚麼比這評語更適合描述一個以江湖勢力介入朝堂紛爭，文用陰謀，武有仇殺，最終卻是為了昭雪冤案、振興山河的故事呢？在「亂法」、「犯禁」背後，有更崇高的理想。

有關儒家政治理想的討論，請期待下一篇「儒家與民主」。今天只談武俠與江湖。

金庸以後，我沒有再看過其他武俠小說。不是沒有試過，而是每次嘗試最後還是失敗告終，實在找不到我喜歡的作品（如果大家有推薦也歡迎啊）。
直到讀了《瑯琊榜》。這是一部很有趣的小說，融合了很多不同類型的題材，其中最明顯的就是朝堂與江湖。

其實綜觀全書/劇，可謂朝堂為主，江湖為副。撇除給男主角增加參與朝堂紛爭的資本、「合理化」他死裏逃生的經歷外，江湖只是一個大背景，甚至沒有太多的描寫，最終還是回歸到朝堂。

我很喜歡江湖背景給這個沉重故事添了飄逸。但我更欣賞的是在人物中透出來的俠義，儘管他們身捲朝局，儘管他們未必是江湖中人。

（以下含劇透）


甚麼是「俠義」？

是身為將死之人，十三載籌謀昭雪冤案，為他與冤死士卒的兄弟之「情義」；

是身為靖邊有功的皇子，十一年甘願被放逐於朝堂之外，為他對長兄摯友受「謀逆」之冤的「孤憤」；

是身為一心尋樂明哲保身的王爺，在冤案初起天子之怒血洗京城之時，保住了冤死皇長子的遺腹子，為他對稚子無辜的「憐憫」；

是身為亡國滅種之人，奮起介入朝局以求顛覆朝堂，為她對追求復國的「不懈」（這位角色與男主角有敵對關係，但我從不認為是奸角）；

如此如此，正得「俠」之內核。主持人竇文濤曾評價這故事非「武俠」實為「文俠」，深得其意。
P.S. 這劇的武打設計其實不怎麼樣，不過近年中國電視劇流行仙俠魔幻類，這劇算是不過不失，至少武器還沒有射出什麼魔幻的光線！近來看過電視劇裏最精彩的武打設計已經是2010年的《怪俠一枝梅》。唉⋯⋯

（圖來自網絡）
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